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[古筝教程] 忆白葆金先生二三事

时间:2015-06-02  2015-06-02  古筝教程  手机阅读

  白葆金先生又名白七斤(1914年——1983年),是掌握陕北榆林小曲较多较全面的著名艺人。一九五七年春,曾代表陕西省参加全国民间音乐舞蹈会演,后又多次参加地区和省上的汇演,五十多年来,白葆金先生对榆林小曲的继承和发展作出了贡献,他承前启后、继往开来,效力于民间艺术事业。尤其是他的秦筝演奏风格和古朴的演奏方法、技巧,以及他高尚的艺术,至今深深地印在人们的心中。
     白葆金先生自幼喜欢民间音乐舞蹈。十五岁时开始跟王良和(银匠)、王子和学弹秦筝(俗称“抓筝”)他的职业虽是学做烧饼,但由于对学弹筝和兴趣浓厚,所以两年后就出了师。以后又学会了拉就胡、打扬琴、弹三弹、弹琵琶,同时也能唱小曲。因为白葆金先生的技术较全面,榆林城内前后街两年演唱流派(后街以张方庭、文子仪为代表,前街以林茂森为代表)都争他。后来他的职业改为建筑工,但对民间艺术的爱好更加广泛,很快又学会了“喜神”(属于一种祭祀性活动,共分三天进行,头一天活动称“开剪”,主要是迎神拜将,在打击乐声中舞蹈,晚上演唱民歌,如《王祥卧冰》、《珍珠倒卷簾》等;第二天称为“中天”,是舞蹈活动的高潮。艺人们一边击鼓一边唱,还不停地舞蹈;第三天称为“合口”,巨人们围着火堆踩场高歌共舞)。此外他还学的一手好针疚,所以人们称他是塞上古城里多才多艺的老艺人。
     凡是和白葆金先生共过事的艺人,或相识他的人都共同感到他是一位艺高望重的人。他对等自己的徒弟十分亲切、和蔼,从未见到或听到过他对徒弟发脾气、训斥等现象。总是耐心地手把手施教;不管本地或是外地来采访的专业或业余音乐工作者,不论其职位高低,年今大小、学识深浅,他一律以老师尊称。只要有人找他,随叫随到,从来不搬价钱,如果你听他演奏,他总要让你提意见。这种对待徒弟循循善诱,对待别人谦虚谨慎的态度,已在榆林小曲艺人和接识他的人们心目中留下了不可磨灭的印象。大家都称白葆金先生是一位艺高望重的老前辈。
     白葆金先生租居在榆林城北的一孔土窑洞里,家中三口人,老伴是家庭妇女,儿子是建筑社的学徒工,每月十八元工资,他自己在一九七五年挖防空洞时因车杆戳伤了前胸,病休在家,原单位每月只给十二元生活费。这三十元钱既要维持一家三口人的生活,又要为他自己看病。然而,生活的困难并没束缚住白老先生的艺术活动。哪里唱榆林小曲,他就会出现在哪里,只要他能爬起来。唱榆林小曲的艺人,主要是手工业者,白天要做工,活动只能在晚上进行。艺人们的演出活动都是为别人祝寿、给孩子做满月助兴的,从来不挣钱,这种习惯对他们来说已习以为常,白葆金先生在病故前三天的夜里,当听到东山上一位老头要“闹红火”时,自己不顾病体,硬从炕上爬起要去,家里人再三拦阻,也挡不住。因为他走不动,只好让人用车子把他送到那位老头家。平时有些好心的人关切地问他:“您老上了年纪又有病,家庭生活也不好,耍红火又能不挣钱,早早收了心吧。”可白老先生总是笑着回答“我不去他们不好红火”。白葆金先生酷爱民间艺术,不顾自己的疾苦而为他人快乐的品德,至今记忆犹新,难以忘怀。
     白葆金先生长离人世,虽死犹生,他的可贵精神,高尚艺德,将永远留在我们心中。

   ——榆林民间艺术团付团长霍向贵

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